Zaznacz stronę
Problem zła a Chrześcijaństwo

Problem zła a Chrześcijaństwo

Jak dobry Bóg mógł pozwolić na tak wiele zła? Dlaczego On czegoś z tym nie robi? Czy Bóg nie mógł stworzyć świata bez zła?

ROBERT VELARDE

Prawdopodobnie jednym z największych wyzwań stojących przed chrześcijaństwem i chrześcijanami jest rzeczywistość zła i cierpienia. Czasami nawet wielcy myśliciele są zdumieni pozorną sprzecznością między istnieniem kochającego Boga a faktem zła.

Po śmierci żony CS Lewis napisał: „Tymczasem gdzie jest Bóg? To jeden z najbardziej niepokojących symptomów… Ale idź do Niego, kiedy twoja potrzeba jest rozpaczliwa, kiedy wszelka inna pomoc jest daremna i co znajdujesz? Drzwi zatrzasnęły się przed tobą, a wewnątrz odgłos ryglowania i podwójnego ryglowania”. C.S. Lewis, Obserwowany żal (Bantam Books, 1961), strona 4.

Na szczęście Lewis uporał się ze swoim smutkiem i w końcu zdał sobie sprawę, że Bóg nie tylko istnieje, ale że rzeczywiście jest On kochający pomimo naszych cierpień.

Mimo to dla chrześcijan i niechrześcijan zło i cierpienie są często na pierwszym planie naszych umysłów, szczególnie gdy sami cierpimy. Jak dobry Bóg mógł pozwolić na tak wiele zła? Dlaczego On czegoś z tym nie robi? Czy Bóg nie mógł stworzyć świata bez zła?

Są to ważne pytania i chociaż nie możemy ich wszystkich zgrabnie rozwiązać w jednym krótkim artykule, możemy zająć się złem i cierpieniem i zacząć proponować możliwe rozwiązania pozornego dylematu.

Problem zła

Rozwiązywanie pozornej sprzeczności między kochającym Bogiem a rzeczywistością zła jest zwykle określane mianem teodycei. Teodycea próbuje rozwiązać pozorne napięcia w tym, co często określa się jako problem zła. Ale problem zła to tak naprawdę szereg problemów. Podobnie jak w przypadku wielu dużych problemów, czasami pomocne jest rozbicie ich na elementy składowe. Zło w rzeczywistości rozciąga się nie tylko na świat moralny, ale także na świat przyrody. Kiedy ludzie robią sobie nawzajem złe rzeczy, jest to zło moralne. Ale tak zwane klęski żywiołowe są często również uważane za zło z powodu cierpienia, jakie powodują. Trzęsienia ziemi, fale pływowe, powodzie i tak dalej są przykładami tego, co można nazwać złem naturalnym.

Czym jest zło?

Jednym z pomocnych podejść do rozwiązania problemu zła jest zdefiniowanie zła. Chrześcijański myśliciel Augustyn zdefiniował zło nie jako rzecz samą w sobie, ale jako pasożyt na dobru. Czegoś, czego brakuje, nie jest rzeczą samą w sobie. Na przykład, jeśli masz dziurę w kurtce, dziura nie jest czymś, ale raczej czymś, czego brakuje. Podobnie Augustyn uważał zło za coś, czego mu brakuje. Rzeczywiście, wymaga dobra, aby istnieć, ponieważ jest pasożytem. W tym sensie Augustyn zdefiniował zło jako brak – brak czegoś – a nie rzecz lub substancję.

To rozwiązuje kilka ważnych zarzutów. Jeśli zło nie jest rzeczywistą rzeczą, to Bóg nie może być autorem zła. Bóg jest autorem dobra, ale dokonujemy wyborów moralnych, które prowadzą do zła.

Czy zło kłóci się z Bogiem?

Ateiści, sceptycy i inni krytycy chrześcijaństwa często argumentują przeciwko Bogu na podstawie rzeczywistości zła i cierpienia. „Patrz skoro istnieje zło i cierpienie, Bóg nie może istnieć”. Czasami będą argumentować, że Bóg może istnieć, ale być może jest bogiem słabym, niekompetentnym, a nawet złym!

Ale czy zło i cierpienie naprawdę oznaczają, że Bóg nie istnieje? Niektórzy chrześcijanie zareagowali odwróceniem argumentu sceptyka do góry nogami. Robią to, pytając, na jakiej podstawie coś jest uważane za zło? Jeśli istnieje jakiś standard moralny, na którym krytyk opiera swoje stanowisko, to problem zła staje się argumentem za, a nie przeciwko istnieniu Boga. W końcu, aby nazwać coś dobrem lub złem, musi istnieć podstawowa norma dobra i zła. Teiści twierdzą, że ten standard jest zakorzeniony w Bogu i Jego naturze. Wiemy, że istnieje Jego prawo moralne, dlatego rozpoznajemy rzeczywistość zła i cierpienia. Ale jeśli nie istnieje norma moralna, nie mamy prawdziwej podstawy, by nazywać cokolwiek dobrem lub złem.

Zło moralne i zło naturalne

Jak zauważyliśmy wcześniej, istnieje różnica między złem moralnym a złem naturalnym. Zło moralne tłumaczy się tym, że ludzie popełniają zło przeciwko sobie nawzajem. Ludzie kłamią, oszukują, kradną, ranią i itd. To nie jest argumentem przeciwko chrześcijaństwu, ale raczej dowodzi, że jest coś bardzo złego w ludzkiej naturze takiej, jaka jest teraz.

Ale co ze złem naturalnym? Czy nie może być mniej cierpienia? Dlaczego Bóg nie powstrzymuje takich rzeczy jak trzęsienia ziemi i tsunami? Znowu wiąże się to z szerokim, chrześcijańskim wyjaśnieniem ludzkiego kłopotliwego położenia. Raj został utracony z powodu ludzkich niedociągnięć moralnych. W rezultacie żyjemy w upadłym świecie na wschód od Edenu. W rezultacie „Wiemy, że całe stworzenie wzdycha jak w bólach porodowych aż do chwili obecnej” (Rzymian 8:22).

Dobrą wiadomością jest to, że chociaż nie jest to najlepszy świat, to jest to najlepsza droga do najlepszego możliwego świata. Pewnego dnia Bóg ostatecznie całkowicie pokona zło.

Zło: intelektualne i emocjonalne

Zanim przejdziesz dalej, w tym momencie pomocne będzie zatrzymanie się i wyjaśnienie innego ważnego punktu. Zło i cierpienie mogą odnosić się nie tylko do bólu fizycznego, ale także emocjonalnego. W konsekwencji, istnieją różnice w podejściu do problemu zła w zależności od tego, czy robi się to intelektualnie, w sposób oderwany od siebie, jak robimy w tym artykule, w porównaniu z usługą tym, którzy potrzebują współczucia. W tym sensie istnieje intelektualny sposób radzenia sobie ze złem, a także emocjonalny sposób radzenia sobie z nim. Oba są ważne i oba wymagają naszej uwagi, ale jest różnica.

Świat bez zła?

Ale czy Bóg nie mógł stworzyć świata bez zła? Przyjrzyjmy się kilku opcjom. Gdyby Bóg niczego nie stworzył, nie byłoby zła. Ale czy nie ma nic lepszego niż coś? To byłby świat bez moralności. Co by było, gdyby Bóg stworzył świat, w którym ludzie nie będą mogli wybierać? Bóg mógł powstrzymać wszystkich, zanim będą w stanie wykonywać złe zachowanie. Ale czy taki świat, w którym wolność nie istnieje, jest dobry?

Bóg wie najlepiej i jako taki wie, że nasz świat jest najlepszą drogą do możliwie najlepszego świata. Tak, po drodze będzie zło i cierpienie. Możemy się radować razem z apostołem Pawłem, gdy napisał: „Uważam, że nasze obecne cierpienia nie są warte porównania z chwałą, która się w nas objawi” (Rzymian 8:18).

Czy Bóg może odnieść się do naszego bólu?

Biorąc pod uwagę całe zło na świecie, czy Bóg naprawdę się o nas troszczy? Nie tylko troszczy się o Niego, ale troszczy się o to na tyle, że posłał Swojego Syna, Jezusa Chrystusa, aby cierpiał i umarł za nas. Dzięki wielkiej miłości i poświęceniu Boga mamy teraz sposób na pojednanie z Nim przez Chrystusa. Nie oznacza to, że nie będziemy już dłużej cierpieć na tym świecie, ale oznacza to, że spędzimy wieczność z Bogiem. Nadejdzie dzień, kiedy Bóg „otrze z naszych oczu wszelką łzę” i „Nie będzie już śmierci ani żałoby, ani płaczu, ani bólu, bo stary porządek rzeczy przeminie” (Obj. 21:4).

Tłumaczenie Marek_P 

O problemie zła będzie więcej w przyszłości.

Źródło

Mahomet kradnie słowa Pana Jezusa!!!

Mahomet kradnie słowa Pana Jezusa!!!

 

Mahomet kradnie słowa Pana Jezusa !!!

Sam Shamoun

W tym krótkim wpisie podzielę się trzema przypadkami, w których Mahomet wziął i ukradł oraz przekręcił słowa Pana Jezusa, aby pasowały do jego idiotycznej teologii.

>>>  1  <<<

Wy więc tak się módlcie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech będzie uświęcone twoje imię. Niech przyjdzie twoje królestwo, niech się dzieje twoja wola na ziemi, tak jak w niebie. Daj nam dzisiaj naszego powszedniego chleba. I przebacz nam nasze winy, jak i my przebaczamy tym, którzy przeciw nam zawinili. I nie wystawiaj nas na pokusę, ale wybaw nas od złego; twoje bowiem jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen. UBG Mateusz 6:9-13 

A gdy przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, jeden z jego uczniów powiedział do niego: Panie, naucz nas się modlić, tak jak i Jan nauczył swoich uczniów. I powiedział do nich: Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech będzie uświęcone twoje imię. Niech przyjdzie twoje królestwo. Niech się dzieje twoja wola na ziemi, tak jak w niebie. Dawaj nam każdego dnia naszego powszedniego chleba. Przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu, kto przeciwko nam zawinił. I nie wystawiaj nas na pokusę, ale wybaw nas od złego. UBG Łukasz 11:1-4

Porównaj to z:

Rozdział: Odwiedzanie chorych i nagroda za chorobę — Sekcja 2(1)باب عيادة المريض وثواب المرض – الفصل الثاني Abud Darda” powiedział, że usłyszał posłańca Bożego mówiącego: „Jeśli ktoś z was ma jakąś skargę lub jeśli skarży się na nią brat jego, powinien powiedzieć: „Panie nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje. w niebie i na ziemi Jak miłosierdzie Twoje jest w niebie, tak złóż miłosierdzie Twoje na ziemi. Przebacz nam nasze winy i grzechy. Ty jesteś Panem dobrych. Ześlij trochę miłosierdzia Twego, a trochę uzdrowienia ten ból’ i zostanie wyleczony”. Przekazał go Abu Dawud. Mishkat al-Masabih 1555

Rozdział: Jak używać Ruqyah(19)باب كَيْفَ الرُّقَى Opowiadane AbudDarda ‘: Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (ﷺ) mówił: Jeśli ktoś z was cierpi z powodu czegoś lub cierpi jego brat, powinien powiedziećNaszym Panem jest Bóg, który jest w niebie, święte jest Twoje imię, Twoje przykazanie rządzi najwyższym w Niebo i ziemia, jako miłosierdzie Twoje na niebie, uczyń miłosierdzie swoje na ziemi; przebacz nam nasze grzechy i nasze błędy; Ty jesteś Panem dobrych ludzi; ześlij miłosierdzie z miłosierdzia Twego i lekarstwo i lekarstwo z Twego lekarstwa na ten ból, aby został uzdrowiony. Sunan Abi Dawud 3892

Mamy tutaj do czynienia z jawnym plagiatem który chyba nawet dziecko spostrzeże. Domniemani naśladowcy Mahometa którzy spisali jego słowa włożyli słowa naszego Pana w usta Mahometa. Zwróć uwagę jak podmienili słowo „Ojcze nasz” na „Panie nasz” gdyż Allah Koranu nie jest Ojcem od kogokolwiek.

>>>   2  <<<

Królestwo niebieskie bowiem podobne jest do gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swojej winnicy. I umówił się z robotnikami na grosz za dzień i posłał ich do winnicy. A wyszedłszy około godziny trzeciej, zobaczył innych, którzy stali bezczynnie na rynku; I powiedział do nich: Idźcie i wy do winnicy, a co będzie słuszne, dam wam. I poszli. Około godziny szóstej i dziewiątej wyszedł znowu i zrobił tak samo. Potem wyszedł około godziny jedenastej i znalazł innych, którzy stali bez zajęcia, i zapytał ich: Dlaczego tu bezczynnie stoicie cały dzień? Odpowiedzieli mu: Bo nikt nas nie najął. I powiedział im: Idźcie i wy do winnicy, a co będzie słuszne, otrzymacie. A gdy nastał wieczór, pan winnicy powiedział do swego zarządcy: Zwołaj robotników i wypłać im należność, zaczynając od ostatnich aż do pierwszych. Kiedy przyszli ci, którzy byli najęci około godziny jedenastej, każdy z nich otrzymał po groszu. Gdy przyszli pierwsi, sądzili, że dostaną więcej, ale również każdy z nich otrzymał po groszu. A otrzymawszy, szemrali przeciwko gospodarzowi; Mówiąc: Ci ostatni jedną godzinę pracowali, a zrównałeś ich z nami, którzy znosiliśmy ciężar dnia i upał. A on odpowiedział jednemu z nich: Przyjacielu, nie robię ci krzywdy. Czyż nie umówiłeś się ze mną na grosz? Weź, co jest twoje, i odejdź. Chcę bowiem temu ostatniemu dać tyle, co tobie. Czyż z tym, co moje, nie wolno mi robić, co chcę? Czy twoje oko jest złe dlatego, że ja jestem dobry? Tak to ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. Wielu bowiem jest wezwanych, ale mało wybranych. UBG Mateusz 20:1-16

Porówna to z:

Rozdział: Zatrudnienie do południa(8)باب الإِجَارَةِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ Opowiedział Ibn `Umar: Prorok (ﷺ) powiedział: „Twój przykład i przykład ludzi z dwóch Pism (tj. Żydów i chrześcijan) jest jak przykład człowieka, który zatrudnił robotników i zapytał ich: ‘Kto będzie dla mnie pracował od rana do południe na jeden grosz? Żydzi przyjęli i wykonali pracę, a następnie zapytał: Kto będzie dla mnie pracował od południa do „modlitwy Asr o jeden grosz?”. Chrześcijanie przyjęli i wykonali dzieło, a on powiedział: „Kto będzie dla mnie pracował od Asr do zachodu słońca przez dwa grosze?”. Wy, muzułmanie, przyjęliście propozycję.Żydzi i chrześcijanie wpadli w złość i powiedzieli: „Dlaczego mielibyśmy więcej pracować i dostawać mniejsze pensje?”. (Allah) powiedział: “Czy odmówiłem wam części praw?” Odpowiedzieli przecząco, a on powiedział: „To jest moje błogosławieństwo, którym obdarzam, kogo chcę”. Sahih al-Bukhari 2268

Najpierw wytłumaczmy przypowieść naszego Pana, można ją wyjaśnić na kilka sposobów. Winnica należy do Niego, ma prawa robić co chce na swoich włościach. Grosze czyli pieniądze są jego, ma prawo je dać wedle uznania komu chce. Pieniądze symbolizują łaskę, my ją potrzebujemy tak jak pieniądze. Ma On prawo wybrać kogo chce żeby obdarzyć go łaską. W kontekście historycznym odnosi się do Żydów i pogan a dokładnie do kościoła. Żydzi przyszli wcześniej a poganie później, ale otrzymają oni te same błogosławieństwo, tę samą łaskę, ten sam kawałek królestwa niebieskiego i otrzymają tak samo życie wieczne jak dostali Żydzi. Nie ważne jest kto przyszedł pierwszy ale to kto wytrwał, liczy się łaska od Pana a On chce dać ją wszystkim. Od pierwszych do ostatnich nawet osoba która zostanie zbawiona w ostatnich chwilach swojego życia, Pan uznaje go godnego życia wiecznego jak kogoś kto całe życie służył szerząc dobrą nowinę. Zupełnie jak złodziej na krzyżu w swoich ostatnich chwilach otrzymał łaskę i życie wieczne.

A teraz co Mahomet zrobił ze słowami Pana Jezusa: Nasz  Pan mówił o poganach którzy pojawili się później i otrzymali taka sama łaskę jak Żydzi. Jednak Mahomet wziął te słowa i obrócił przeciwko Żydom i Chrześcijanom i przypisując łaskę islamistom…

>>>  3  <<<

W trzecim przykładzie islamiści przeholowali i skończyli upokorzeni gdyż udowodnili nieświadomie że Pan Jezus jest Bogiem! Naśladowcy Mahometa kradnąc słowa naszego Pana i wkładając je w usta Allaha skończyli udowadniając że Pan Jezus twierdził że jest Bogiem. W swojej głupocie pokazali że Pan Jezus robi rzeczy które tylko Bóg może robić.

Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale i wszyscy święci aniołowie z nim, wtedy zasiądzie na tronie swojej chwały. I będą zgromadzone przed nim wszystkie narody, a on odłączy jedne od drugich, jak pasterz odłącza owce od kozłów. I postawi owce po swojej prawej, a kozły po lewej stronie. Wtedy król powie do tych, którzy będą po jego prawej stronie: Przyjdźcie, błogosławieni mego Ojca, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata. Byłem bowiem głodny, a daliście mi jeść, byłem spragniony, a daliście mi pić, byłem obcym, a przyjęliście mnie; Byłem nagi, a ubraliście mnie, byłem chory, a odwiedziliście mnie, byłem w więzieniu, a przyszliście do mnie. Wtedy sprawiedliwi mu odpowiedzą: Panie, kiedy widzieliśmy cię głodnym i nakarmiliśmy cię albo spragnionym i daliśmy ci pić? I kiedy widzieliśmy cię obcym i przyjęliśmy cię albo nagim i ubraliśmy cię? Albo kiedy widzieliśmy cię chorym lub w więzieniu i przyszliśmy do ciebie? A król im odpowie: Zaprawdę powiadam wam: To, co uczyniliście jednemu z tych moich braci najmniejszych, mnie uczyniliście. Potem powie i do tych, którzy będą po lewej stronie: Idźcie ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany dla diabła i jego aniołów. Byłem bowiem głodny, a nie daliście mi jeść, byłem spragniony, a nie daliście mi pić; Byłem obcym, a nie przyjęliście mnie, byłem nagi, a nie ubraliście mnie, byłem chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście mnie. Wtedy i oni mu odpowiedzą: Panie, kiedy widzieliśmy cię głodnym albo spragnionym, albo obcym, albo nagim, albo chorym, albo w więzieniu, a nie usłużyliśmy tobie? Wówczas im odpowie: Zaprawdę powiadam wam, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, nie uczyniliście i mnie. I pójdą ci na męki wieczne, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego. Mateusz 25:31-46

Porównaj to z:

Z upoważnienia Abu Hurejraha (ra), który powiedział, że Wysłannik Allaha (ﷺ) powiedział: Allah (Potężny i Wzniosły) powie w Dniu Zmartwychwstania: „O synu Adama, zachorowałem, a nie odwiedziłeś Mnie”. On powie: O Panie, a jak mam Cię nawiedzać, gdy jesteś Panem światów? On powie: Czy nie wiedziałeś, że Mój sługa taki a taki zachorował i nie odwiedziłeś go? Czy nie wiedziałeś, że gdybyś go odwiedził, znalazłbyś Mnie z nim? O synu Adama, prosiłem cię o jedzenie, a nie karmiłeś Mnie. On powie: O Panie, a jak mam Cię karmić, gdy jesteś Panem światów? On powie: Czy nie wiedziałeś, że Mój sługa taki a taki prosił cię o jedzenie, a nie karmiłeś go? Czy nie wiedzieliście, że gdybyście go nakarmili, z pewnością znaleźlibyście tę (nagrodę za to) u Mnie? O synu Adama, prosiłem cię, abyś Mi napoił, a nie dałeś Mi pić. On powie: O Panie, jak mam Ci pić, skoro jesteś Panem światów? On powie: Mój sługa taki a taki prosił cię, abyś go napoił, a ty go nie piłeś. Gdybyś dał mu pić, z pewnością znalazłbyś to u Mnie. Relacjonował ją muzułmaninHadith 18, 40 Hadith Qudsi

Mahomet kradnąc słowa Pana Jezusa dał nam do ręki broń, którą możemy użyć przeciw islamistom. Nawet Mahomet wiedział jeśli w ogóle istniał że tylko Bóg w dniu ostatecznym będzie oddzielał owce od kozłów. Zwróć uwagę jak w oryginalnej wersji tej narracji Pan Jezus o sobie mówi. Zasiądzie na tronie, będzie oddzielał dobrych od złych i potępi niegodziwców do piekła. Pomimo tego że nie było intencją Mahometa przypisanie atrybutów Boga Panu Jezusowi, inspirowany przez diabła ukradł i przekręcił słowa naszego Pana. 

Jednak teraz my bierzemy te przekręty po to żeby uciszyć diabła, ujawnić Mahometa jako fałszywego proroka i gloryfikować Pana Jezusa.

Mahomet ukradł 3 nauczania Pana Jezusa: „Ojcze nasz”, przypowieść o winnicy oraz o przyjściu Pana w dniu sądu. Ukradł je, przekręcił oraz zdeformował nadając im islamski twist. Tym samym obnażył się jako plagiator i złodziej oraz oczywisty fałszywy prorok.

O tym ile jeszcze Mahomet ukradł dowiecie w innych artykułach.

Link do oryginału tutaj: Tłumaczenie Marek_P 

Isa muzułmański „Jezus”

Isa muzułmański „Jezus”

 

Isa czyli, muzułmański Jezus

Dr Mark Durie

Dziś coraz częściej słyszymy i czytamy że chrześcijaństwo i islam „dzielą” Jezusa, iż należy on do obu religii. Tak też jest z Abrahamem: mówi się o „cywilizacji Abrahama” na Zachodzie gdzie kiedyś mówiono o „cywilizacji judeochrześcijańskiej”. Ta zmiana myślenia odzwierciedla rosnący wpływ islamu.

Islam – pierwotna wiara

Islam nie uważa się za wiarę wywodzącą się z judaizmu i chrześcijaństwa, ale za religię pierwotną! Wiarę z której judaizm i chrześcijaństwo wywodzą się później. W Koranie czytamy, że Abraham „nie był Żydem ani chrześcijaninem” ale był monoteistą, muzułmaninem!

Abraham nie był żydem ani chrześcijaninem, lecz był szczerze wierzącym hanifem, całkowicie poddanym, i nie był on z liczby bałwochwalców. Quran 3:67 Józef Bielawski

Tak więc to muzułmanie a nie Chrześcijanie czy Żydzi są prawdziwymi przedstawicielami wiary Abrahama na dzisiejszy świat. 

Oni mówią: “Bądźcie wyznawcami judaizmu lub chrześcijanami, a znajdziecie się na drodze prostej.” Powiedz: “Wcale nie! Idźcie za religią Abrahama prawdziwie wierzącego – hanifa. On przecież nie był z liczby bałwochwalców!” Quran 2:135 Józef Bielawski

Wszyscy prorocy biblijni byli muzułmanami !

To może być szokiem ale według islamu wszyscy prorocy byli islamistami! (Ash-Shura 42:13) Kim byli ci poprzedni prorocy? Według Al-An’am 6: 85-87 są to Ibrahim (Abraham), ‘Ishaq (Issac), Yaqub (Jacob), Nuh (Noe), Dawud (David), Sulaiman (Salomon), Ayyub (Job), Yusuf (Józef), Musa (Mojżesz), Harun (Aaron), Zakariyya (Zachariasz), Yahya (Jan Chrzciciel), ‘Isa (Jezus), Ilyas, Ishmael, Al-Yash’a (Elizeusz), Yunus (Jonasz) i Lut (Lot).

Taki jest Nasz dowód, który daliśmy Abrahamowi przeciw jego ludowi! My wywyższamy stopniami, kogo chcemy. Zaprawdę, twój Pan jest mądry, wszechwiedzący! I darowaliśmy mu Izaaka i Jakuba, każdego poprowadziliśmy drogą prostą. I Noego poprowadziliśmy drogą prostą; a z jego potomstwa: Dawida, Salomona, Hioba, Józefa, Mojżesza i Aarona – w ten sposób płacimy tym, którzy czynią dobro! – I Zachariasza, i Jana, Jezusa i Eliasza – oni wszyscy są z liczby cnotliwych – I Isma`ila, i Al-Jasa, Jonasza i Lota – wszystkich wywyższyliśmy ponad światy! Quran 6:83-86 Józef Bielawski

Muzułmańska „Isa” (Jezus)

Istnieją dwa główne źródła wiadomości na temat „Isy”, muzułmańskiego Jezusa. Koran przedstawia historię jego życia, podczas gdy zbiory hadisów – wspomnienia słów i czynów Mahometa – ugruntowują jego miejsce w muzułmańskim rozumieniu przyszłości.

Isa był prorokiem islamu

Prawdziwe imię Jezusa, zgodnie z Koranem brzmiało „Isa”. Jego przesłaniem był czysty islam i poddanie się Allahowi. (Âl ‘Imran 3:84) Jak wszyscy muzułmańscy prorocy przed nim i jak Mahomet po nim, Isa był prawodawcą i chrześcijanie powinni podporządkować się jego prawu. (Âl ‘Imran 3:50; Al-Ma’idah 5:48) „Pierwsi uczniowie Isy byli również prawdziwymi muzułmanami ponieważ powiedzieli:„ Wierzymy. Złóż świadectwo, że się poddaliśmy. Jesteśmy muzułmanami ”(Al-Ma’idah 5: 111

‘Książki’

Podobnie jak inni posłańcy islamu przed nim, Isa otrzymał objawienie islamu w formie książki. (Al-An’am 6:90) Księga Isy nazywa się „Injil lub ewangelia”. (Al-Ma’idah 5:46) Tora była księgą Mojżesza, a Zabur (Psalmy) były księgą Dawida. Tak więc Żydzi i chrześcijanie są „ludźmi Księgi”. Jedyną religią ujawnioną w tych książkach był islam. (Âl ‘Imran 3:18)

Podobnie jak w przypadku poprzednich proroków, objawienie Isy potwierdziło objawienia poprzednich proroków. (Âl ‘Imran 3:49,84; Al-Ma’idah 5:46; As-Saff 61: 6) Sam Mahomet zweryfikował wszystkie poprzednie objawienia, w tym objawienie od Isy (An-Nisa ‘4:47), więc muzułmanie muszą wierzyć w objawienie które otrzymał Isa. (Al-Baqarah 2: 136) Jednak księga Isy zagineła w swojej pierwotnej formie. Dziś Koran jest jedynym pewnym przewodnikiem po naukach „Isy”.

Biografia „Isy

Według Koranu „Isa był Mesjaszem. Był wspierany przez „Ducha Świętego”. (Al-Baqarah 2:87; Al-Ma’idah 5: 110) Nazywany jest także „Słowem Allaha”. (An-Nisa ”4: 171)

„Matka Isy Mariam była córką Imrana (Âl” Imrana 3: 34,35) – Tego Amrama z Wyjścia 6:20 – i siostrą Aarona (i Mojżesza). (Maryam 19:28) Została wychowana przez Zachariasza (ojca Jana Chrzciciela). (Âl ‘Imran 3:36) Będąc jeszcze dziewicą (Al-An’am 6:12; Maryam 19: 19-21) Mariam urodziła „Ise” w odludnym miejscu pod palmą daktylową. (Maryam 19: 22ff) (Nie w Betlejem).

„Isa przemówił, gdy był jeszcze dzieckiem w kołysce. (Âl ‘Imran 3:46; Al-Ma’idah 5: 110; Maryam 19:30)

O siostro Aarona! Twój ojciec nie był złym człowiekiem i matka twoja nie była występna.” Wtedy ona wskazała na nie. Oni powiedzieli: “Jakże będziemy przemawiać do kogoś, kto jest w kołysce, do małego chłopca?” On powiedział: “Zaprawdę, ja jestem sługą Boga! On dał mi Księgę i uczynił mnie prorokiem. On mnie błogosławi, gdziekolwiek się znajduję. On nakazał mi modlitwę i jałmużnę – jak długo będę żył – 28:31 Józef Bielawski

Dokonał wielu innych cudów w tym tchnienia życia w gliniane ptaki, uzdrawiania niewidomych i trędowatych oraz wskrzeszania zmarłych. (Âl ‘Imran 3:49; Al-Ma’idah 5: 111) On również przepowiedział nadejście Mahometa. (Jak Saff 61: 6)

Oto powiedział Jezus, syn Marii: “O synowie Izraela! Jestem wysłany od Boga do was, aby potwierdzić prawdziwość tego, co przede mną było zesłane w Torze, i zwiastować Posłańca, który przyjdzie po mnie, a którego imię – Ahmad!” Lecz kiedy on przyszedł z jasnymi dowodami, oni powiedzieli: “To są czary oczywiste!” 61:6 Józef Bielawski

Isa nie umarł na krzyżu

Według islamu,chrześcijanie i żydzi wypaczyli swoje pisma święte. (Âl ‘Imran 3: 74-77, 113) Chociaż chrześcijanie wierzą, że Isa umarł na krzyżu a Żydzi twierdzą że go zabili w rzeczywistości nie został zabity ani ukrzyżowany, a ci którzy mówili że został ukrzyżowany kłamali (An-Nisa 4: 157). Isa nie umarł, ale wstąpił do Allaha. (An-Nisa ‘4: 158)

I za to, że powiedzieli: “zabiliśmy Mesjasza, Jezusa, syna Marii, posłańca Boga” – podczas gdy oni ani Go nie zabili, ani Go nie ukrzyżowali, tylko im się tak zdawało; i, zaprawdę, ci, którzy się różnią w tej sprawie, są z pewnością w zwątpieniu; oni nie mają o tym żadnej wiedzy, idą tylko za przypuszczeniem; oni Go nie zabili z pewnością. Przeciwnie! Wyniósł Go Bóg do Siebie! Bóg jest potężny, mądry! 4:157-158 Józef Bielawski

W dniu zmartwychwstania „Sam Isa będzie świadkiem przeciwko żydom i chrześcijanom za to że uwierzyli w jego śmierć. (An-Nisa 4: 159)

I nie ma nikogo spośród ludu Księgi, kto by nie uwierzył w Niego przed swoją śmiercią; a w Dniu Zmartwychwstania On będzie przeciwko nim świadkiem. 4:159 Józef Bielawski

Chrześcijanie powinni zaakceptować islam i wszyscy prawdziwi chrześcijanie to zrobią

Chrześcijan i Żydów nie można było uwolnić od ignorancji, dopóki Mahomet nie przyniósł im Koranu jako wyraźnego dowodu (Al-Bayyinah 98: 1). Mahomet był darem Allaha dla chrześcijan aby naprawić nieporozumienia. Powinni przyjąć Mahometa jako Posłańca Allaha a Koran jako jego ostateczne objawienie. (Al-Ma’idah 5:15; Al-Hadid 57:28; An-Nisa ’4:47)

O ludu Księgi! Nasz Posłaniec przyszedł do was, wyjaśniając wam wiele z tego, co wy ukrywaliście z Księgi, i wiele też zacieraliście. Przyszło do was światło od Boga i Księga jasna. 5:15 Józef Bielawski

Niektórzy chrześcijanie i żydzi są wierni i prawdziwie wierzą. (Âl ‘Imran 3: 113,114) Każdy taki prawdziwie wierzący podda się Allahowi akceptując Mahometa jako proroka islamu, tz. Stanie się muzułmaninem. (Âl ‘Imran 3: 198)

Chociaż żydzi i poganie będą mieli największą wrogość wobec muzułmanów to chrześcijanie będą „najbliżej miłości wierzących”, czyli muzułmanów. (Al-Ma’idah 5:82) Prawdziwi chrześcijanie nie pokochają wrogów Mahometa. (Al-Mujadilah 58:22) Innymi słowy każdy kto sprzeciwia się Mahometowi nie jest prawdziwym chrześcijaninem.

Niektórzy żydzi i chrześcijanie są prawdziwymi wierzącymi akceptującymi islam; większość to przestępcy. (Âl ‘Imran 3: 109)

Wielu mnichów i rabinów jest żądnych bogactwa i powstrzymuje ludzi przed przyjściem do Allaha. (At-Tauba 9: 34,35)

Chrześcijanie i Żydzi którzy nie wierzą w Mahometa pójdą do piekła. (Al-Bayyinah 98: 6)

Zaprawdę, ci, którzy nie uwierzą, spośród ludzi Księgi i bałwochwalcy, będą w ogniu Gehenny, gdzie będą przebywać na wieki. Oni są najgorsi ze stworzeń! 98:6 Józef Bielawski

Muzułmanie nie powinni brać chrześcijan ani żydów za przyjaciół. (Al-Ma’idah 5:51) Muszą walczyć z chrześcijanami i żydami którzy odrzucają islam dopóki się nie poddadzą nie zapłacą characzu i nie zostaną upokorzeni. (At-Taubah 9:29) Do tego można dodać setki wersetów Koranu na temat dżihadu na ścieżce Allaha a także „Księgę Dżihadu” znajdującą się we wszystkich kolekcjach hadisów.

Wierzenia chrześcijańskie

Chrześcijanom nakazuje się nie wierzyć że „Isa jest synem Bożym:„ Jest daleko od jego transcendentnego majestatu, aby miał syna ”. (An-Nisa ”4: 171; Al-Furqan 25: 2)„ Isa była po prostu stworzoną istotą ludzką i niewolnikiem Allaha. (An-Nisa ‘4: 172; Âl’ Imran 3:59)

O ludu Księgi! Nie przekraczaj granic w twojej religii i nie mów o Bogu niczego innego, jak tylko prawdę! Mesjasz, Jezus syn Marii, jest tylko posłańcem Boga; i Jego Słowem, które złożył Marii; i Duchem, pochodzącym od Niego. Wierzcie więc w Boga i Jego posłańców i nie mówcie: “Trzy!” Zaprzestańcie! To będzie lepiej dla was! Bóg- Allah – to tylko jeden Bóg! On jest nazbyt wyniosły, by mieć syna! Do Niego należy to, co jest w niebiosach, i to, co jest na ziemi. I Bóg wystarcza jako opiekun! 4:171 Józef Bielawski

Koran twierdzi że chrześcijanie wierzą w rodzinę bogów – Ojca Boga, matkę Marię i „syna Isę”, ale „Isa odrzucił tę naukę. (Al-Ma’idah 5: 116)

I oto powiedział Bóg: “O Jezusie, synu Marii! Czy ty powiedziałeś ludziom: Bierzcie mnie i moją matkę za dwa bóstwa, poza Bogiem?” On powiedział: Chwała Tobie! Nie do mnie należy mówić to, do czego nie mam prawa. Jeślibym ja tak powiedział, Ty przecież wiedziałbyś o tym. Ty wiesz, co jest w mojej duszy, a ja nie wiem, co jest w Twojej. Zaprawdę, Ty dobrze znasz rzeczy ukryte! 5:116 Józef Bielawski

Dla islamistów Trójca Święta to bluźnierstwo, Ci którzy w nią wierzą czeka bolesna kara od Allaha. (Al-Ma’idah 5:73)

Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: “Zaprawdę, Bóg – to trzeci z trzech!” A nie ma przecież żadnego boga, jak tylko jeden Bóg! A jeśli oni nie zaniechają tego, co mówią, to tych, którzy nie uwierzyli, dotknie kara bolesna. 5:73 Józef Bielawski

Isa” niszczyciel chrześcijaństwa

Prorok „Isa będzie odgrywał ważną rolę w czasach ostatecznych ustanawiając islam i prowadząc wojnę dopóki nie zniszczy wszystkich religii oprócz islamu. Zabije Złego (Dajjal) apokaliptyczną postać antychrysta.

Rozdział: Pojawienie się Dajjala(14)باب خُرُوجِ الدَّجَّالِ
Opowiadane Abu Hurajra:

Prorok (ﷺ) powiedział: Nie ma między mną a nim proroka, czyli Jezusa (ﷺ). On zstąpi (na ziemię). Gdy go zobaczysz, rozpoznaj go: mężczyznę średniego wzrostu, jasnoczerwonego, w dwóch jasnożółtych szatach, wyglądającego tak, jakby krople spadały mu z głowy, choć nie będzie mokra. Będzie walczył z ludźmi dla sprawy islamu. Złamie krzyż, zabije świnie i zniesie dżizja. Allah zginie wszystkie religie z wyjątkiem islamu. Zniszczy Antychrysta i będzie żył na ziemi przez czterdzieści lat, a potem umrze. Muzułmanie będą się nad nim modlić. Sunan Abi Dawud 4324

Co oznaczają te wypowiedzi? Krzyż jest symbolem chrześcijaństwa. Połamanie krzyży oznacza obalenie chrześcijaństwa. Świnie kojarzone są z chrześcijanami. Zabijanie ich to inny sposób mówienia o zniszczeniu chrześcijaństwa. Zgodnie z prawem islamskim podatek za ochronę życia i mienia podbitych „ludzi Księgi”. (At-Taubah 9:29) Zniesienie podatku od niewiernych oznacza ponowne rozpoczęcie dżihadu przeciwko chrześcijanom (i Żydom) żyjącym pod islamem, którzy powinni przejść na islam albo zostać zabici lub zniewoleni. Obfitość bogactwa odnosi się do łupów napływających do muzułmanów z tego podboju. To właśnie zrobi muzułmanin Isa, kiedy powróci w dniach ostatecznych.

Muzułmańscy klerycy potwierdzają te interpretacje: rozważmy na przykład orzeczenie Ahmada ibn Naqiba al-Misri (zm. 1368).

„… czas i miejsce [podatku pogłównego] są przed ostatecznym zstąpieniem Jezusa (Pokój nad Nim). Po jego ostatecznym przyjściu nic poza islamem nie zostanie od nich przyjęte, gdyż pobór pogłównego jest tylko obowiązuje aż do zstąpienia Jezusa (pokój z nim i naszym Prorokiem) … ”(Reliance of the Traveler. Trans. Nuh Ha Mim Keller, strona 603).

Ibn Naqib dalej stwierdza że kiedy Jezus powróci będzie rządził „jako naśladowca” Mahometa.

Krytyczne uwagi na temat muzułmańskiego „Isy” (Jezusa)”

Nie jest postacią historyczną

Isa z Koranu nie jest postacią historyczną. Jego tożsamość i rola jako proroka islamu opiera się wyłącznie na rzekomych objawieniach przekazanych Mahometowi ponad pół tysiąca lat po tym jak żył i umarł Jezus historii.

Imię Jezusa nigdy nie brzmiało „Isa”

Językiem ojczystym Jezusa był aramejski. W swoim życiu nazywał się po aramejsku Jeszua a po grecku Jesu. To tak, jakbyśmy nazywali tę samą osobę Janem kiedy mówiliście po angielsku a Jean kiedy mówili po francusku: Jesu, wymawiane „Yesoo”, to grecka forma aramejskiego Jeszuy. (Końcowe -s w Jesu-s to greckie zakończenie gramatyczne). Jeszua sam w sobie jest formą hebrajskiego Yehoshua ”, co oznacza„ Pan jest zbawieniem ”. Jednak Yehoshua ”jest zwykle podawane w języku angielskim jako Joshua. Tak więc Jozue i Jezus są wariantami o tym samym imieniu.

Interesujące jest to, że imię Jezusa Jehoszua zawiera w sobie właściwe hebrajskie imię Boga, przy czym pierwsza sylaba Jehowa jest skrótem od JHWH „Pan”.

Jeszua z Nazaretu nigdy nie był nazywany „Isa”, imię nadane mu przez Koran. Chrześcijanie mówiący po arabsku nazywają Jezusa Yasou ”(od Jeszuy), a nie Isa.

Jezus nie otrzymał „książki”

Według Koranu „księga” ujawniona Isa była Injil. Słowo Injil to zniekształcona forma greckiego euanggelion „dobra nowina” lub ewangelia. Co to był za euanggelion? Wyrażenie euanggelion nie odnosiło się do ustalonego tekstu objawionego i nie ma absolutnie żadnego dowodu że Jezus otrzymał „księgę” od Boga.

Biblijne „ewangelie” to biografie

Termin euanggelion został później użyty jako tytuł czterech biografii Pana Jezusa napisanych przez Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. To był wtórny rozwój znaczenia. Najwyraźniej w tym miejscu Mahomet wpadł na swój błędny pogląd, że Injil jest „książką”.

Większość tak zwanych proroków islamu nie otrzymała żadnej książki

Praktycznie wszyscy tak zwani „prorocy” islamu których imiona zostały zaczerpnięte z pism hebrajskich nie otrzymali żadnej „księgi” ani kodeksu prawnego. Na przykład Psalmy nie są księgą ujawniającą islam jak twierdzi Koran ale zbiorem pieśni uwielbienia z których tylko niektóre należą do Dawida. W biblijnej historii Dawida nie ma ani jednego dowodu że otrzymał on księgę praw dla Izraelitów. Mieli już Torę Mojżesza której mieli przestrzegać. Zatem Dawid nie był prorokiem w Koranie w znaczeniu tego słowa. Podobnie większość proroków do których przypisuje się islam nie była ani prawodawcami ani władcami.

Proroctwa biblijne i proroctwa islamskie to nie to samo

Biblijne rozumienie proroctw jest zupełnie inne niż Mahometa. Biblijne proroctwo nie jest traktowane jako fragment z niebiańskiego, wiecznie istniejącego tekstu takiego jak Koran, ale jako przesłanie od Boga na określony czas i miejsce. Biblijny prorok to ktoś, komu Bóg objawia ukryte rzeczy, a następnie działa jako słowny przedstawiciel Boga. Kiedy Samarytanka nazwała Jezusa prorokiem (Ew. Jana 4:19), to dlatego, że mówił o rzeczach z jej życia, które mógł wiedzieć jedynie w sposób nadnaturalny. Chrześcijaństwo naucza, że Pan Jezus był prorokiem ale on nie przyniósł „księgi”, on sam był żywym „Słowem Bożym”.

W żadnym wypadku nie wszystkie proroctwa o których mowa w Biblii nie stały się częścią tekstu biblijnego. Biblia składa się z szerokiej gamy materiałów napisanych pierwotnie w różnych celach w tym listów piosenek poezji miłosnej narracji historycznych tekstów prawniczych przysłowiowej mądrości a także fragmentów prorockich. Uważa się że są one natchnione przez Boga ale nie są podyktowane ponadczasową niebiańską księgą.

Jako historia prorocza Koran zawiera wiele błędów i anachronizmów

Twierdzenie że Jezus nie został stracony przez ukrzyżowanie nie ma żadnego wsparcia historycznego. Jedną z rzeczy co do której zgadzają się wszystkie wczesne źródła jest ukrzyżowanie Jezusa.

Mariam matka „Isy” jest nazywana siostrą Aarona, a także córką Imrana (hebr. Amram), ojca Aarona. Najwyraźniej Mahomet pomylił Marię z Miriam z Księgi Wyjścia. Ich życia dzieli tylko ponad tysiąc lat!

W Biblii Haman jest ministrem Aswerusa w Mediach i Persji (Księga Estery 3: 1-2). Jednak Koran umieszcza go ponad tysiąc lat wcześniej jako ministra faraona w Egipcie.

Twierdzenie że chrześcijanie wierzą w trzech Bogów – Ojca, syna Jezusa i matkę Marię – jest błędne. Koran również myli się twierdząc że Żydzi mówią że Ezdrasz był synem Bożym. (At-Taubah 9:30) Zarzut politeizmu przeciwko chrześcijaństwu i judaizmowi jest źle sformułowany i fałszywy. (Powtórzonego Prawa 6: 4, Jakuba 2: 19a)

Historia „dwojga rogów” (Al-Kahf 18:82 i dalej) wywodzi się z „Romansu Aleksandra”. Z pewnością Aleksander Wielki nie był muzułmaninem.

Problem z imieniem „Isa został już omówiony. Inne imiona biblijne są również źle rozumiane w Koranie i tracą znaczenie. Na przykład Elizeusz co oznacza „Bóg jest zbawieniem” jest podane w Koranie jako al-Yash’a, zamieniając El „Bóg” w al- „the”. (Islamska tradycja zrobiła to samo Aleksandrowi Wielkiemu nazywając go al-Iskandar „Iskandrem”). Abraham „Ojciec wielu” (por. Rdz 17: 5) mógłby być lepiej przedstawiony jako coś w rodzaju Aburahima „ojca miłosierdzia” zamiast Ibrahima co w ogóle nie ma znaczenia w języku arabskim.

Koran mówi że Samarytanin wykonał złotego cielca który był czczony przez Izraelitów na pustyni (Ta Ha 20:85) podczas wyjścia z Egiptu. W rzeczywistości był to Aaron (Wj 34: 1-6). Samarytanie istnieli dopiero kilka wieków później. Byli potomkami północnych Izraelitów wieki po wyjściu z Egiptu.

Wiele historii Koranu można prześledzić do żydowskich i chrześcijańskich podań ludowych oraz innej literatury apokryficznej. Na przykład opowieść o zniszczeniu bożków przez Abrahama (As-Saffat 37) znajduje się w żydowskiej opowieści ludowej Midrash Rabbah. Koraniczna historia Zachariasza ojca Jana Chrzciciela oparta jest na chrześcijańskiej baśni z drugiego wieku. Historia narodzin Jezusa pod palmą jest również oparta na późnej bajce podobnie jak historia Jezusa ożywiającego gliniane ptaki. Wszystko co Koran mówi o życiu Jezusa czego nie ma w Biblii można prześledzić do bajek skomponowanych ponad sto lat po śmierci Jezusa.

Tytuły Isy czyli Mesjasz i Słowo Boże, których używa Koran nie znajdują w Koranie żadnego wyjaśnienia. Jednak w Biblii z której zostały zaczerpnięte tytuły te są dobrze zintegrowane w całym systemie teologicznym.

Koran wspomina o Duchu Świętym w związku z Jezusem używając zwrotów pochodzących z ewangelii. Ibn Ishaq (Życie Mahometa) podaje że Mahomet powiedział że tym „Duchem” był anioł Gabriel (por. Także An-Nahl 16: 102, Al-Baqarah 2:97). Jednak biblijne wyrażenie „Duch Boży” (Ruach Elohim) lub „Duch Święty” można zrozumieć tylko w świetle hebrajskich pism świętych. Z pewnością nie odnosi się do anioła.

Rzekome przepowiednia Jezusa o przyjściu Mahometa (As-Saff 61: 6) wydaje się być oparta na zniekształconym czytaniu Jana 14:26 fragmentu który w rzeczywistości odnosi się do Ducha Świętego.

Pan Jezus potwierdził autentyczność i autorytet pism Hebrajskich oraz głosił z nich. Z tych samych pism świętych znał Boga jako Adonai Elohim Pana Boga Izraela. Nie nazywał Boga Allahem co wydaje się być imieniem lub tytułem pogańskiego bóstwa arabskiego czczonego w Mekce przed Mahometem. Pogański ojciec Mahometa który zmarł przed jego narodzinami nosił już imię „Abd Allah„ niewolnik Allaha ”a jego wuj nazywał się Obeid Allah.

Narracje biblijne są bogate w szczegóły historyczne wiele z nich zostało potwierdzonych przez archeologię. Obejmują ponad tysiąc lat i ukazują długi proces rozwoju technologicznego i kulturowego. W przeciwieństwie do tego święta historia Koranu jest pozbawiona wsparcia archeologicznego. Jego fragmentaryczne i chaotyczne historie nie oferują autentycznego odzwierciedlenia kultur historycznych. Nie wspomniano żadnej nazwy miejsca ze starożytnego Izraela nawet Jerozolimy. Wiele z rzekomych wydarzeń historycznych opisanych w Koranie nie podlega niezależnej weryfikacji. Na przykład powiedziano nam że Abraham i Ismael zbudowali Kaabę w Mekce (Al-Baqarah 2: 127), ale jest to całkowicie bez wsparcia. Biblijne sprawozdanie starsze o ponad tysiąc lat nie umieszcza Abrahama w pobliżu Arabii.

Koran nie jest wiarygodnym źródłem historii biblijnej

Koran napisany w VII wieku naszej ery nie może być traktowany jako posiadający jakiekolwiek uprawnienia do informowania nas o Jezusie z Nazaretu. Nie przedstawia żadnych dowodów na swoje twierdzenia dotyczące historii biblijnej. Liczne błędy historyczne odzwierciedlają zniekształcone rozumienie Biblii.

Islam przywłaszcza sobie historię judaizmu i chrześcijaństwa

Kiedy Mahomet połączył imię Allaha z historiami religijnymi judaizmu i chrześcijaństwa był to sposób na przypisanie im islamu. W świetle późniejszych wydarzeń twierdzenie że islam był pierwotną religią a wszyscy poprzedni prorocy byli muzułmanami można uznać za próbę przywłaszczenia przez islam historii innych religii. Efektem jest okradanie chrześcijaństwa i judaizmu z ich własnej historii.

Weź pod uwagę że wiele miejsc biblijnych takich jak groby patriarchów hebrajskich i Wzgórze Świątynne jest uważanych przez islam za miejsca muzułmańskie a nie żydowskie czy chrześcijańskie. W końcu Koran mówi nam że Abraham „był muzułmaninem”. Pod rządami islamu wszyscy Żydzi i chrześcijanie mieli zakaz wstępu do takich mioejsc.

Miejsce pism żydowskich w chrześcijaństwie jest zupełnie inne niż miejsce Biblii w islamie

Istnieje zasadnicza różnica między chrześcijańskim podejściem do żydowskich pism świętych a islamskim podejściem do Biblii. Chrześcijanie akceptują hebrajskie pisma święte. Na nich opiera się cała chrześcijańska wiara i praktyka. Podstawowe pojęcia chrześcijańskie, takie jak „Mesjasz” (gr. „Christos”), „Duch Boży”, „Królestwo Boże” i „zbawienie” są głęboko zakorzenione w hebrajskich tradycjach biblijnych.

Zwracamy również uwagę, że seminaria chrześcijańskie poświęcają wiele wysiłku studiowaniu hebrajskich pism świętych. Jest to integralna część szkolenia do służby chrześcijańskiej. Pisma hebrajskie są czytane (w tłumaczeniu) w każdą niedzielę w wielu kościołach na całym świecie.

W przeciwieństwie do tego jak islam traktuje Biblię całkowicie lekceważąc. Chociaż ma rzekomo „zweryfikować” wszystkie wcześniejsze prorocze objawienia Koran jest nieświadomy prawdziwej treści Biblii. Twierdzenie że chrześcijanie i Żydzi celowo wypaczali swoje pisma święte nie ma dowodów a to służy jedynie zatuszowaniu historycznych niedoskonałości Koranu. Muzułmańscy uczeni rzadko mają dogłębną wiedzę na temat Biblii lub teologii biblijnej więc pozostają ignorantami w zakresie tych realiów.

Niektóre współczesne głosy muzułmanów na temat Jezusa

Jaser Arafat, przemawiając na konferencji prasowej w ONZ w 1983 r., Nazwał Jezusa „pierwszym palestyńskim fedainem, który nosił swój miecz” (tj. Był bojownikiem o wolność dla islamu).

Szejk Ibrahim Madhi, pracownik Autonomii Palestyńskiej, transmitował na żywo w kwietniu 2002 r. W telewizji Autonomii Palestyńskiej: „Żydzi czekają na fałszywego żydowskiego mesjasza, podczas gdy my czekamy, z pomocą Allaha na Jezusa, niech spoczywa w pokoju. Czyste ręce Jezusa będą mordować fałszywego żydowskiego mesjasza. Gdzie? w Palestynie ”.

Autor Shamim A. Siddiqi z Flushing w Nowym Jorku jasno przedstawił klasyczne stanowisko islamu wobec chrześcijaństwa w niedawnym liście do Daniela Pipesa, felietonisty New York Post:

„Abraham, Mojżesz, Jezus i Mahomet byli prorokami islamu. Islam jest wspólnym dziedzictwem judeochrześcijańsko-muzułmańskiej społeczności Ameryki, a ustanowienie Królestwa Bożego jest wspólnym obowiązkiem wszystkich trzech religii Abrahama. Islam był din (wiara, sposób życia) zarówno Żydów, jak i chrześcijan, którzy później utracili go przez ludzkie innowacje. Teraz muzułmanie chcą przypomnieć swoim żydowskim i chrześcijańskim braciom i siostrom o ich pierwotnym din [religii]. Takie są fakty historyczne. “

Ten historyczny negacjonizm – który wydaje się potwierdzać chrześcijaństwo i judaizm a jednocześnie je odrzuca i zastępuje – jest podporą muzułmańskiej apologetyki. To co się potwierdza nie jest w rzeczywistości ani chrześcijaństwem ani judaizmem. Ma to doprowadzić do „powrotu” chrześcijan i Żydów do islamu do czego odnosi się Siddiqi kiedy mówi o „wspólnej odpowiedzialności” Żydów i chrześcijan za ustanowienie „Królestwa Bożego”. Ma przez to na myśli, że amerykańscy chrześcijanie i Żydzi powinni pracować nad ustanowieniem prawa szariatu i rządów islamu w Stanach Zjednoczonych.


Wniosek

„Isa (Jezus) z Koranu jest wytworem baśni, wyobraźni i ignorancji. Kiedy muzułmanie czczą tego „Ise”, myślą o kimś innym niż Jeszua czy Jezus z Biblii i historii. „Isa Koranu” nie jest oparty na żadnych uznanych dowodach historycznych ale na baśniach obecnych w Arabii z VII wieku.

Dla większości wiernych muzułmanów „Isa jest jedynym Jezusem jakiego znają. Ale jeśli ktoś akceptuje tego muzułmańskiego „Jezusa”, przyjmuje również Koran przyjmuje również islam. Islamski Isa nie ma żadnego uzasadnienia historycznego. Jeśli muzłumanie mają racje oznacza to że  znaczna część historii chrześcijańskiej i żydowskiej jest w rzeczywistości historią islamu.

Jezus Ewangelii jest podstawą na której rozwinęło się chrześcijaństwo. Islamizując go i czyniąc z niego muzułmańskiego proroka, który głosił Koran, islam niszczy chrześcijaństwo i przejmuje całą jego historię. To samo robi z judaizmem.

W czasach ostatecznych jak to opisał Mahomet Isa staje się wojownikiem który powróci ze swoim mieczem i lancą. Zniszczy religię chrześcijańską i uczyni islam jedyną religią na całym świecie. W końcu na ostatnim sądzie skazuje chrześcijan na piekło za wiarę w ukrzyżowanie i wniebowstąpienie.

Ten ostatni akt muzułmańskiego „Isy” odzwierciedla apologetyczną strategię islamu w stosunku do chrześcijaństwa która polega na zaprzeczeniu historii Jeszuy i zastąpieniu go wersją Mahometa tak aby nic nie pozostało poza islamem.

„Obecny muzułmański supersesjonista twierdzi, że cała biblijna historia Izraela i chrześcijaństwa jest historią islamu, że wszyscy prorocy, królowie Izraela i Judei oraz Jezus byli muzułmanami. dla islamskiego teologa. Żydzi i chrześcijanie są w ten sposób pozbawieni Pisma Świętego i wartości zbawczej ”.

– Bat Ye’or in Islam and Dhimmitude: gdzie zderzają się cywilizacje, strona 370.

Historyczne dowody na istnienie Pana Jezusa (Jeszua) z Nazaretu i jego śmierci przez ukrzyżowanie

Niechrześcijańskie źródła dla Jezusa

• Tacyt (55-120 ne), znany historyk starożytnego Rzymu, napisał w drugiej połowie pierwszego wieku, że „Christus … został skazany na śmierć przez Poncjusza Piłata, prokuratora Judei za panowania Tyberiusza: ale zgubne przesądy, przez pewien czas tłumione, wybuchły ponownie, nie tylko w Judei, skąd pochodzi zepsucie, ale także w Rzymie ”(Annals 15, 44).

• Swetoniusz piszący około roku 120 ne opowiada o zamieszkach Żydów pod „namową Chrestusa” za czasów cesarza Klaudiusza. Może to odnosić się do Jezusa i wydaje się odnosić do wydarzeń z Dziejów Apostolskich 18: 2, które miały miejsce w roku 49 ne.

• Thallus, świecki historyk piszący być może około roku 52 ne, odnosi się do śmierci Jezusa w dyskusji na temat ciemności panującej nad ziemią po jego śmierci. Oryginał zaginął, ale do argumentów Thallusa – wyjaśniających, co wydarzyło się jako zaćmienie słońca – wspomina Julius Africanus na początku III wieku.

• Mara Bar-Serapion, pismo syryjskie po zniszczeniu świątyni w 70 rne, wspomina o wcześniejszej egzekucji Jezusa, którego nazywa „Królem”.

• Talmud babiloński odnosi się do ukrzyżowania (nazywając to powieszeniem) Jezusa Nazarejczyka w przeddzień Paschy. W Talmudzie Jezus jest również nazywany nieślubnym synem Marii.

• Żydowski historyk Józef Flawiusz opisuje ukrzyżowanie Jezusa pod rządami Piłata w swoich Starożytnościach, napisanych około roku 93/94. Józef Flawiusz odnosi się również do Jakuba, brata Jezusa, i jego egzekucji w czasach Ananusa (lub Annasza), najwyższego kapłana.

Listy Pawła

• Listy Pawła zostały napisane w odstępie 20-30 lat po śmierci Jezusa. Są to cenne dokumenty historyczne nie tylko dlatego, że zawierają wyznania wiary które niewątpliwie pochodzą z pierwszych kilkudziesięciu lat wspólnoty chrześcijańskiej.

Paweł uwierzył w Jezusa w ciągu kilku lat od ukrzyżowania Jezusa. W swoim pierwszym liście do Koryntian pisze: “ Ponieważ przekazałem wam przede wszystkim to co również otrzymałem: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem i że został pogrzebany a trzeciego dnia zmartwychwstał. zgodnie z Pismem i że był widziany przez Kefasa (Piotra), a następnie przez Dwunastu. ”To jasno pokazuje że wiara w śmierć Jezusa istniała od początku chrześcijaństwa.

Cztery ewangelie

• Cztery ewangelie zostały spisane w okresie 20-60 lat po śmierci Pana Jezusa w żywej pamięci wydarzeń które opisują.

Wydarzenia które opisują ewangelie miały w większości miejsce w pełnym świetle kontroli publicznej. Wielkie tłumy słuchały nauki Jezusa. Było bardzo wielu świadków wydarzeń z jego życia. Jego śmierć była publiczną egzekucją.

Rękopisy potwierdzające Biblię i jej przekaz

Dowody z rękopisów na greckie pisma święte są przytłaczające znacznie większe niż w przypadku wszystkich innych starożytnych tekstów. Poświadcza o nich ponad 20 000 rękopisów. Chociaż występują błędy w kopiowaniu czego można się spodziewać po stronie kopistów są one prawie wszystkie stosunkowo niewielkie a podstawowa integralność procesu kopiowania jest bogato obsługiwana.

Co więcej kiedy zachodni chrześcijanie studiowali hebrajskie pisma święte w okresie renesansu stwierdzili że bardzo dobrze zgadzali się z ich greckimi i łacińskimi tłumaczeniami które były kopiowane wielokrotnie przez ponad tysiąc lat. Wystąpiły błędy w kopiowaniu i kilka innych drobnych zmian ale nie było żadnych znaczących fabrykacji na zdumiewającą skalę która byłaby wymagana do wymyślenia historii śmierci Jezusa.

Podobnie gdy odkryto Zwoje znad Morza Martwego zawierały one hebrajskie zwoje biblijne sprzed czasów Jezusa. Te również bardzo ściśle zgadzały się z najstarszymi hebrajskimi rękopisami masoreckimi sprzed ponad tysiąca lat. Znowu żadnych fabrykacji ale dowody niezwykle wiernego kopiowania.

Wniosek: Jezus z Nazaretu jest postacią z historii

Najwyraźniej w związku z życiem Jezusa zapisano wydarzenia których wielu niechrześcijan nie zaakceptuje takie jak cuda narodziny z dziewicy i zmartwychwstanie. Bezsporne jest jednak to, że Jeszua ( Pan Jezus ) z Nazaretu był postacią historyczną która żyła przyciągała w swoim życiu zwolenników wśród innych Żydów i został stracony przez ukrzyżowanie przez władze rzymskie po czym jego wyznawcy rozprzestrzenili się szybko. Zgadzają się co do tego zarówno źródła świeckie jak i chrześcijańskie z tamtego okresu.

Głównymi źródłami historii życia publicznego Pana Jezusa są ewangelie. Zostały one spisane stosunkowo niedługo po jego śmierci – w żywej pamięci – i mamy wszelkie wskazówki że te źródła uznano za wiarygodne we wczesnej wspólnocie chrześcijańskiej w okresie gdy byli jeszcze dostępni świadkowie życia Jezusa z pierwszej i drugiej ręki.

Dochodzimy do wniosku że wszelkie stwierdzenia o Isa (Jezusie) w Koranie złożone sześć wieków po śmierci Jezusa należy oceniać na podstawie dowodów historycznych z tych źródeł z pierwszego wieku a nie odwrotnie.

Tłumaczenie Marek_P Email garazbatmana@gmail.com

Co jest najlepsze w życiu ? ? ?

Co jest najlepsze w życiu ? ? ?

David Wood

Można wiele się nauczyć o wierzeniach ludzi pytając ich: “co jest najlepsze w życiu ?”.

Dawno temu pewien Generał powiedział jednemu ze swoich wojowników:

Wojownik odpowiedział:

Otwarty step, sokół na ramieniu i wiatr we włosach, mówi jak miłośnik przyrody. Generał jednak nie był miłośnikiem przyrody więc odparł:

Powiedziane jak na prawdziwego barbarzyńcę przystało ! Odnotuj że teraz wiemy bardzo wiele rzeczy o tych ludziach, tylko po wysłuchaniu odpowiedzi na jedno pytanie “co jest najlepsze w życiu ?”.

Jeśli chodzi o figury historyczne takie jak Pan Jezus czy Apostoł Paweł lub Mahomet możemy bardzo łatwo domyślić się jak by odpowiedzieli na to pytanie “Co jest najlepsze w życiu ?”, studiując ich nauki i odkrywając jak odpowiadali na to co jest najlepsze lub najbardziej ważne. 

Zacznijmy od Mahometa, co według Mahometa było najlepsze w życiu:

Rozdział: Wyższość dżihadu  باب فَضْلُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ Opowiada Abu Huraira: Pewien człowiek przyszedł do Wysłannika Allaha (ﷺ) i powiedział:Poinstruuj mnie, co jest równe Dżihadowi (w nagrodę)”. Odpowiedział: „Nie znajduję takiego czynu”. Następnie dodał: „Czy możesz, kiedy muzułmański wojownik jest na polu bitwy, wejść do swojego meczetu, aby modlić się bez przerwy i szybko i nigdy nie przerywać postu?” Mężczyzna powiedział: „Ale kto może to zrobić?” Abu-Huraira dodał: „Mudżahedin (tz. Muzułmański wojownik) jest nagradzany nawet za kroki swojego konia, gdy wędruje on w walce (by się paść) związany długą liną”. Sahih al-Bukhari 2785

Nie ma niczego większego od Dżihadu !

Rozdział: Al-Hur-ul-‘Ein  بَابُ الْحُورُ الْعِينُ وَصِفَتُهُنَّ Opowiada Anas bin Malik: Prorok (ﷺ) powiedział: „Nikt, kto umrze i znajdzie dobro od Allaha (w życiu ostatecznym), nie chciałby powrócić na ten świat, nawet gdyby otrzymał cały świat i wszystko, co na nim jest, z wyjątkiem męczennika, który widząc wyższość męczeństwa, chciałby wrócić na świat i zostać ponownie zabitym (w imię Allaha)Sahih al-Bukhari 2795

Po tym jak dostaniesz się do islamskiego raju, nie ma nic na tym świecie do czego chciałbym wrócić, z wyjątkiem chęci ponownego poniesienia śmierci dla Allaha walcząc i wyżynając niewiernych w Dżihadzie. 

Rozdział: Al-Hur-ul-‘Ein  بَابُ الْحُورُ الْعِينُ وَصِفَتُهُنَّ Opowiada Anas: Prorok (ﷺ) powiedział: „Pojedynczy wysiłek (walki) w Sprawie Allaha po południu lub przedpołudniem jest lepszy niż cały świat i cokolwiek na nim jest… Sahih al-Bukhari 2796

Mahomet jest bardzo precyzyjny w tej kwestii, walcząc w Dżihadzie nie jest tylko lepsze od tego czy tamtego, jest lepsze niż cały świat !  Więc jeśli spytamy Mahometa:

“Co jest najlepsze w życiu ?” jego odpowiedź byłaby:

Umrzeć za Allaha wyżynając niewiernych !

Czyli dość podobnie do Conana tylko z religijnym twistem.


Teraz zapytajmy Pana Jezusa “co jest najlepsze w życiu ?

Pan Jezus nigdy nie był spytany co jest najlepsze w życiu, ale został zapytany w podobny sposób. W Ewangelii Marka jeden ze skrybów zapytał Pana Jezusa jakie jest najważniejsze przykazanie. Są przykazanie na różne aspekty życia ale jakie jest najważniejsze przykazanie.

Podszedł jeden z uczonych w Piśmie i słysząc, że ze sobą rozmawiali oraz widząc, że im dobrze odpowiedział, zapytał go: Które przykazanie jest pierwsze ze wszystkich? A Jezus mu odpowiedział: Pierwsze przykazanie ze wszystkich jest to: Słuchaj, Izraelu! Pan, nasz Bóg, Pan jest jeden. Będziesz więc miłował Pana, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą, całym swym umysłem i z całej swojej siły. To jest pierwsze przykazanie. A drugie jest do niego podobne: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie. Nie ma innego przykazania większego od tych. Marek 12:28-31 

Najważniejszymi przykazaniami według Pana Jezusa jest kochać Boga i swojego bliźniego. 

Więc Panie Jezu “Co jest najlepsze w życiu ?” 

Odpowiedz Pana Jezusa: “Kochać Boga i kochać innych”.

Ale co z Apostołem Pawłem ? Mamy odpowiedź Pawła w 1 Liście do Koryntian.

Choćbym mówił językami ludzi i aniołów, a miłości bym nie miał, stałbym się jak miedź brzęcząca albo cymbał brzmiący. I choćbym miał dar prorokowania, i znał wszystkie tajemnice, i posiadał wszelką wiedzę, i choćbym miał pełnię wiary, tak, żebym góry przenosił, a miłości bym nie miał, byłbym niczym. I choćbym rozdał na żywność dla ubogich cały swój majątek, i choćbym wydał swoje ciało na spalenie, a miłości bym nie miał, nic nie zyskam. 1 List do Koryntian 13:1-3

Co według Apostoła Pawła jest najważniejsze w życiu ? Miłość 

Więc widzieliśmy 5 odpowiedzi na pytanie:

“co jest najlepsze w życiu ?”

Katański Wojownik twierdzi że: Otwarty step, sokół na ramieniu i wiatr we włosach.

Conan Barbarzyńca mówi: Zniszczyć wroga, patrzeć jak klęczy przed tobą i słuchać lamentu jego kobiet.

Mahomet twierdzi: Umrzeć za Allaha wyżynając niewiernych !

Pan Jezus: Kochać Boga i kochać innych.

Apostoł Paweł: Miłość.

Nie musimy się martwić Katańskim Wojownikiem albo Conanem bo to fikcyjne postacie które nie mają żadnych wyznawców. Ale można powiedzieć że połowa populacji ludzkości wierzy w jakąś kombinacje nauk Pana Jezusa, Pawła i Mahometa. I jeśli miliony ludzi wezmą kogoś za wzór do naśladowania, wartości jakie ta osoba sobą reprezentuje nagle stają się bardzo ważne. Gdyż te wartości mają na Ciebie wpływ niezależnie czy Ty masz tę osobę za wzór do naśladowania czy nie. 

Innymi słowy wiara Mahomet w to że śmierć za Allaha jest najlepsza w życiu ma na Ciebie wpływ niezależnie czy wierzysz Mahometowi czy nie. Chociaż w minimalnym stopniu ma na Ciebie wpływ poprzez jego naśladowców. W taki sam sposób działają słowa Pana Jezusa i Pawła, działają one na Ciebie niezależnie od tego czy jestes chrzescijaninem czy nie. Możesz narzekać na Pana Jezusa i Pawła ile chcesz, ale i tak już zaabsorbował czyść ich wartości, gdyż ich wartości mają wpływ na społeczeństwo. One również sprawiają że ludzie jak My nie zgadzają się z ludźmi jak Conan. 

Więc co o tym myślicie, co według was jest najlepsze w życiu ? Wy muzułmanie zgadzacie się ze swoim prorokiem czy może jednak z Panem Jezusem ? My Chrzescijanie jestesmy zobligowani do zgadzania się z Panem Jezusem i Pawłem, My przesiąkliśmy ich wartościami. A co wami ateistami, zgadzacie z którąś z odpowiedzi jakie daliśmy, i czy potraficie obronić swoją odpowiedź bez udziału waszych uczuć. 

źródło: https://www.youtube.com/watch?v=oj2SKGFa9-8

Kanał YouTube >> Acts17Apologetics

Tłumaczenie Marek_P

JEZUS CHRYSTUS – MAHOMET KORANU?

JEZUS CHRYSTUS – MAHOMET KORANU?

JEZUS CHRYSTUS – MAHOMET KORANU?

Sam Shamoun

Wiele osób może nie być świadomych faktu ale termin Mahomet pojawia się w Koranie tylko cztery razy, a imię Ahmad pojawia się tylko raz. Muzułmanie założyli że wszystkie te słowa odnoszą się do ich proroka Mahometa.
Jednak nie wszyscy są przekonani że tak właśnie jest. NIektórzy wierzą że w przypadku słowa Mahomet mogą one odnosić się do Jezusa. Opierają się na założeniu że Pismo muzułmańskie mogło początkowo być heretyckim tekstem chrześcijańskim, który promował heterodoksyjny pogląd na Chrystusa.(1)

Zgodnie z tym poglądem Mahomet nie byłby imieniem własnym, ale rzeczownikiem opisowym odnoszącym się do Tego, którego należy najczęściej chwalić ponieważ słowo to można przetłumaczyć jako „uwielbiany”. Byłoby to zgodne z objawieniem biblijnym które głosi że całe stworzenie ma wielbić i czcić Mesjańskiego Króla czyli Jezusa Chrystusa:

Moje serce jest przepełnione dobrym tematem; Recytuję moją kompozycję o Królu; Mój język jest piórem gotowego pisarza… Twój tron, o Boże, jest na wieki wieków; Berło sprawiedliwości jest berłem Twojego królestwa. Miłujesz sprawiedliwość, a nienawidzisz zła; Dlatego Bóg, Twój Bóg, namaścił Cię olejkiem radości bardziej niż Twoich towarzyszy… Tak więc Król będzie bardzo pragnął Twego piękna; Ponieważ On jest twoim Panem, oddaj Mu cześć… Sprawię, że Twoje imię będzie wspominane przez wszystkie pokolenia; Dlatego ludzie będą Cię wysławiać na wieki wieków”. Psalm 45:1, 6-7, 11, 17

„ale wzrastajcie w łasce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Jemu niech będzie chwała teraz i na wieki. Amen.” 2 Piotr 3:18

„Ale on, będąc pełen Ducha Świętego, spojrzał w niebo i ujrzał chwałę Bożą oraz Jezusa stojącego po prawicy Boga i rzekł: ‚Oto! Widzę otwarte niebiosa i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga!’” Dzieje Apostolskie 7:55-56

Mając na uwadze powyższe zamierzam przyjrzeć się czterem przypadkom w których używa się Mahometa i sprawdzić czy „Uwielbiany; czyli odniesienie do Chrystusa” lepiej tam pasuje. Zamiast użycie Imienia Mahomet czyli domniemanego proroka Islamu.

PIERWSZY PRZYKŁAD

Muhammad nie jest ojcem żadnego z waszych mężczyzn, lecz jest Posłańcem Boga i pieczęcią proroków. Bóg jest o każdej rzeczy wszechwiedzący! 33:40 Józef Bielawski

Porównaj
Według pism NT to Pan Jezus jest pieczęcią proroków, ponieważ doskonale wypełnia proroctwa i przykazania Boga:

„Nie starajcie się o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa do życia wiecznego, który wam da Syn Człowieczy, ponieważ Bóg Ojciec położył na Nim swoją pieczęć”. Jan 6:27

„Albowiem powiadam wam, co jest napisane, musi się jeszcze we Mnie wypełnić: ‚I został zaliczony do przestępców’. Zaprawdę, to, co jest napisane o Mnie, spełnia się”. Łukasz 22:37

Pan Jezus nie był ojcem żadnego mężczyzny ponieważ nigdy się nie ożenił i dlatego nigdy nie spłodził żadnych dzieci.

DRUGI PRZYKŁAD

A ci, którzy wierzą i którzy pełnili dobre dzieła, i którzy wierzą w to, co zostało objawione Muhammadowi – a to jest prawda od ich Pana – to On zgładzi ich złe działania i udoskonali ich ducha. 47:2 Józef Bielawski

Porównaj
Po raz kolejny natchnione przez Boga Pismo Święte poświadcza, że to objawienie Jezusa Chrystusa przynosi przebaczenie grzechów i przemienione życie:

„Wtedy Piotr rzekł do nich: „Pokutujcie i niech każdy z was będzie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; i otrzymacie dar Ducha Świętego’” Dzieje Apostolskie 2:38

„Błagam więc was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście składali ciała swoje ofiarą żywą, świętą, przyjemną Bogu, która jest waszą rozsądną służbą. I nie upodabniajcie się do tego świata, ale przemieniajcie się przez odnowienie swego umysłu, abyście dowiedli, jaka jest ta dobra, miła i doskonała wola Boża”. List do Rzymian 12:1-2

PRZYKŁAD TRZECI

Muhammad jest posłańcem Boga. Ci, którzy są razem z nim, są gwałtowni wobec niewiernych, a miłosierni względem siebie. Widzisz ich kłaniających się, wybijających pokłony, poszukujących łaski Boga i Jego zadowolenia. Ich znamię jest na ich twarzach, od śladów wybijania pokłonów. Taka jest ich przypowieść w Torze i taka jest ich przypowieść w Ewangelii: „Są oni jak ziarno zasiane, które wypuszcza kiełek i wzmacnia go, i staje się twardy, i trzyma się prosto na swoim źdźble, wprawiając w podziw siewców” – to, żeby przez nich doprowadzić do wściekłości niewiernych. Bóg obiecał tym spośród nich, którzy uwierzyli i pełnili dobre dzieła, przebaczenie i nagrodę ogromną. 48:29 Józef Bielawski

Porównaj
Nieprawdopodobne ale Koran cytuje przypowieść z Ewangeli Marka !

„I powiedział: ‚Królestwo Boże jest tak, jakby człowiek rozsiewał nasienie na ziemi, spał w nocy i wstawał za dnia, a nasienie kiełkowało i rosło, on sam nie wie jak. Bo ziemia sama z siebie wydaje plon: najpierw źdźbło, potem kłos, potem pełne ziarno w kłosie. Ale gdy zboże dojrzeje, zaraz założy sierp, bo nadeszło żniwo’” Marek 4:26-29

Następujący tłumacze muzułmańscy nie mieli problemu z przyznaniem, że wspomniany tekst Koranu w rzeczywistości odnosi się do przypowieści Marka:

Podobieństwo w Ewangelii mówi o tym, jak dobre nasienie jest zasiane i wzrastające stopniowo, przekraczając nawet oczekiwania siewcy: „ziarno ma wzrosnąć i wzrosnąć, nie wie jak; bo ziemia sama z siebie wydaje owoc; najpierw źdźbło, potem kłos, potem pełne zboże w ziemi”; MARK, iv 27-28 … (Yusuf Ali, The Holy Qur’an – Meaning and Translation, strona 1400, n. 4917; )

Ta przypowieść znajduje się w kazaniu proroka Jezusa, które zostało opisane w Nowym Testamencie, tak:

„I rzekł: Tak jest z królestwem Bożym, jak gdyby człowiek na wschód siał w ziemię: I spał i wstawał w nocy i we dnie, a nasienie miało wykiełkować i wzrosnąć, nie wie jak. Bo ziemia sama z siebie wydaje owoc; najpierw źdźbło, potem kłos, potem pełne zboże w kłosie. Ale gdy owoc zostanie wydany, natychmiast zakłada sierp, ponieważ nadchodzi żniwo [Por. Marka 4:26-29]. A on powiedział: Do czego przyrównamy królestwo Boże? albo z jakim porównaniem to porównamy? Jest jak ziarnko gorczycy, które, gdy jest zasiane w ziemi, jest mniejsze niż wszystkie nasiona, które są na ziemi; ale gdy jest zasiane, rośnie i staje się większe niż wszystkie zioła i pędy z wielkich gałęzi; aby ptactwo powietrzne mogło przebywać w jego cieniu [Por. Marka 4:30-32]”. Ostatnia część tego kazania znajduje się również w Ew. Mateusza 13:31-32. (S. Abul A’la Maududi, Znaczenie Koranu, tom V, tłumaczenie w języku angielskim przez AA Kamal, MA [Islamic Publications (Pvt.) Limited, 13-E, Shahalam Market, Lahore-8 Pakistan], strona 67, przyp. 56; )

W ten sposób mamy dodatkowe potwierdzenie że Koran faktycznie uznaje Ewangelie Marka jako autentyczne, natchnione objawinie od Boga! W świetle tego można śmiało twierdzić, że Mahomet odnosi się tutaj do samego Chrystusa jako do Często Wychwalanego.

PRZYKŁAD CZWARTY

Muhammad jest tylko Posłańcem. Posłańcy przeminęli już przed nim. Czy jeśli on umrze lub zostanie zabity, wy obrócicie się na piętach? A kto obraca się na piętach, nie zaszkodzi w niczym Bogu, lecz Bóg zapłaci tym, którzy są wdzięczni. 3:144 Józef Bielawski

Porównaj
Co ciekawe jedyny inny przypadek w którym Koran wspomina o zmarłych posłańcach z przeszłości, odnosi się bezpośrednio do Jezusa!

Mesjasz, syn Marii, jest tylko posłańcem, tak jak już przed nim byli posłańcy; a jego Matka była kobietą świętą. Oni oboje przyjmowali pożywienie. Popatrz, jak wyjaśniamy im znaki! Popatrz, jak oni potem się odwracają! 5:75 Józef Bielawski

Po raz kolejny trudno zaprzeczyć, że Mahomet nie jest właściwym imieniem dla islamskiego proroka późniejszej tradycji. Jest to raczej tytuł lub opisowy rzeczownik odnoszący się do Jezusa Chrystusa, który jest godny uwielbienia na wieki wieków.

AHMAD CZY DUCH ŚWIĘTY?

Dochodzimy teraz do imienia Ahmad, które pojawia się tylko raz w Koranie. Po raz kolejny czy jest to kolejne z imion Mahometa, jak twierdzi późniejsza tradycja. Czy też jest to kolejny przypadek opisowego rzeczownika, który niekoniecznie musi odnosić się do tak zwanego proroka muzułmańskiego?

Oto powiedział Jezus, syn Marii: „O synowie Izraela! Jestem wysłany od Boga do was, aby potwierdzić prawdziwość tego, co przede mną było zesłane w Torze, i zwiastować Posłańca, który przyjdzie po mnie, a którego imię – Ahmad!” Lecz kiedy on przyszedł z jasnymi dowodami, oni powiedzieli: „To są czary oczywiste!” 61:6 Józef Bielawski

Niektórzy tłumacze Koranu rozumieli to jako opis, a nie nazwę własną:

A kiedy Jezus, syn Maryi, powiedział: O synowie Izraela! Lo! Jestem posłańcem Allaha do was, potwierdzającym to, co było (objawione) przede mną w Torze, i przynoszącym dobrą nowinę o posłanniku, który idzie po mnie, a którego imię jest Wysławiony (ahmadu). A kiedy przychodzi do nich z jasnymi dowodami, oni mówią: „To jest zwykła magia.” S 61:6 Pickthall

Zamiast zakładać że Ahmad to inne imię tak zwanego islamskiego proroka, bardziej sensowne jest potraktowanie go jako opisu Ducha Świętego. Innymi słowy Jezus nie mówił o ludzkim proroku który miał przyjść po nim, ale raczej ogłaszał nadejście Ducha Świętego. Jako godnego wszelkiej chwały za bycie boskim posłańcem wysłanym, aby kontynuować dzieło które Chrystus rozpoczął gdy był na ziemi. Potwierdzają to nie tylko teksty Jana w których Pan Jezus mówił o zstąpieniu Ducha Świętego na jego naśladowców;

„Lecz Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, on nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem.” Jan 14:26

„Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego ja wam poślę od Ojca, Duch prawdy, który wychodzi od Ojca, on będzie świadczył o mnie. Ale i wy będziecie świadczyć, bo jesteście ze mną od początku.” Jan 15:26-27

„Lecz ja mówię wam prawdę: Pożyteczniej jest dla was, abym odszedł. Jeśli bowiem nie odejdę, Pocieszyciel do was nie przyjdzie, a jeśli odejdę, poślę go do was. A gdy on przyjdzie, będzie przekonywał świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. O grzechu, mówię, bo nie uwierzyli we mnie. O sprawiedliwości, bo idę do mego Ojca i już więcej mnie nie zobaczycie. A o sądzie, bo władca tego świata już jest osądzony. Mam wam jeszcze wiele do powiedzenia, ale teraz nie możecie tego znieść. Lecz gdy przyjdzie on, Duch prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę. Nie będzie bowiem mówił sam od siebie, ale będzie mówił to, co usłyszy, i oznajmi wam przyszłe rzeczy. On mnie uwielbi, bo weźmie z mojego i wam oznajmi. Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że weźmie z mojego i wam oznajmi.” Jan 16:7-15

Ale znajduje również potwierdzenie w samym Koranie w którym Duch Boży wyraźnie opisuje siebie jako posłańca. Kiedy objawia się Maryi pod postacią doskonale wyglądającego mężczyzny:

I wspomnij w Księdze Marię! Oto ona oddaliła się od swojej rodziny do pewnego miejsca na wschodzie. I oddzieliła się od nich zasłoną. Wtedy posłaliśmy do niej Naszego Ducha i on ukazał się jej jako doskonały człowiek. Powiedziała: „Szukam schronienia u Miłosiernego przed tobą, jeśli jesteś bogobojny.” On powiedział: „Ja jestem tylko posłańcem twego Pana, aby dać tobie chłopca czystego.” Ona powiedziała: „Jakże mogę mieć syna, kiedy nie dotknął mnie żaden śmiertelnik ani też nie byłam występną?” On powiedział: „Tak będzie! Powiedział twój Pan: To jest dla Mnie łatwe. Uczynimy z niego znak dla ludzi i miłosierdzie pochodzące od Nas. To jest sprawa zdecydowana!” 19:16-21 Józef Bielawski

Z powyższego punktu widzenia można wysunąć dość mocny argument, że Mahomet i Ahmad w Koranie nie odnoszą się do proroka islamu. Raczej Muhammad i Ahmad w tekście islamskim odnoszą się odpowiednio do Pana Jezusa i Ducha Świętego.
Przypisy końcowe

(1) Koran przedstawia dość niejasny i sprzeczny obraz Chrystusa. W niektórych miejscach mówi się, że Jezus jest tylko sługą, podczas gdy w innych tekstach jest wyraźnie przedstawiany jako preegzystująca Boska Istota, która stała się ciałem i pełni określone funkcje, które normalnie przypisuje się Bogu.

Jak Bóg może umrzeć?

Jak Bóg może umrzeć?

Seria odpowiedzi na często zadawane pytania

Sam Shamoun

Pytanie

Jeśli Jezus jest Bogiem, jak Bóg może umrzeć? Kto rządził wszechświatem przez te trzy dni, kiedy Pan Jezus był martwy?

Odpowiedź:

W tym pytaniu zawarte jest założenie że śmierć oznacza koniec istnienia, więc powiedzenie że Pan Jezus umarł oznacza że Bóg przestał istnieć co nie może się zdarzyć. Problem w tym że definicja śmierci jest błędna ponieważ zgodnie z Pismem Świętym śmierć nie oznacza końca istnienia ale raczej odnosi się do oddzielenia które było wynikiem buntu Adama przeciwko Bogu. Pismo Święte mówi nam, że w wyniku grzechu pierwszego człowieka nastąpiły dwa rodzaje oddzielenia. Pierwszą jest duchowa „śmierć”, w której osoba zostaje oddzielona od kochającej, intymnej obecności Boga. Zamiast miłości Boga spoczywającej na człowieku, spoczywa na nim boski gniew:

Bóg wziął więc człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł. I rozkazał PAN Bóg człowiekowi: Możesz jeść do woli z każdego drzewa ogrodu; Ale z drzewa poznania dobra i zła jeść nie będziesz, bo tego dnia, kiedy zjesz z niego, na pewno umrzesz.  Ksiega Rodzaju 2:15-17

Po nieposłuszeństwie przeciwko Bogu, jedząc z zakazanego drzewa, mężczyzna i jego żona zostali następnie wygnani z Edenu:

Wtedy PAN Bóg powiedział: Oto człowiek stał się jak jeden z nas, znający dobro i zło. Wygnajmy go więc, aby nie wyciągnął swej ręki i nie wziął z drzewa życia, by jeść i żyć na wieki. PAN Bóg wydalił go więc z ogrodu Eden, aby uprawiał ziemię, z której został wzięty. Tak wygnał człowieka i postawił na wschód od ogrodu Eden cherubinów i płomienisty miecz obracający się we wszystkie strony, aby strzegły drogi do drzewa życia. Ksiega Rodzaju 3:22-24

Pismo Święte nadal rozwija tę duchową separację, która nastąpiła w wyniku grzechu:

Ty bowiem nie jesteś Bogiem, który miłuje nieprawość, zły z tobą nie zamieszka. Głupcy nie ostoją się przed twymi oczyma. Nienawidzisz wszystkich czyniących nieprawość. Wytracisz tych, którzy mówią kłamstwa. PAN brzydzi się człowiekiem krwawym i podstępnym. Psalm 5:4-6

Gdybym zważał na nieprawość w swoim sercu, Pan by mnie nie wysłuchał. Psalm 66:18

Ale wasze nieprawości uczyniły przepaść między wami a waszym Bogiem i wasze grzechy sprawiły, że ukrył twarz przed wami, tak że nie słyszy. Izajasz 59:2

Wtedy będą wołać do PANA, a nie wysłucha ich, lecz zakryje swoje oblicze przed nimi w tym czasie, gdyż oni popełniali złe czyny. Księga Micheasza 3:4

Twoje oczy są tak czyste, że nie możesz patrzeć na zło ani widzieć bezprawia. Czemu patrzysz na czyniących przewrotność? Czemu milczysz, gdy niegodziwy pożera sprawiedliwszego niż on sam? Księga Habakuka 1:13

Ty jednak przez swoją zatwardziałość i niepokutujące serce gromadzisz sobie samemu gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga; Który odda każdemu według jego uczynków: Tym, którzy przez wytrwanie w dobrym uczynku szukają chwały, czci i nieśmiertelności, odda życie wieczne; Natomiast swarliwym i nieposłusznym prawdzie, lecz posłusznym niesprawiedliwości, odda zapalczywość i gniew. List do Rzymian 2:5-8

I was ożywił, którzy byliście umarli w upadkach i w grzechach; W których niegdyś postępowaliście według zwyczaju tego świata i według władcy, który rządzi w powietrzu, ducha, który teraz działa w synach nieposłuszeństwa. Wśród nich i my wszyscy żyliśmy niegdyś w pożądliwościach naszego ciała, czyniąc to, co się podobało ciału i myślom, i byliśmy z natury dziećmi gniewu, jak i inni. Lecz Bóg, który jest bogaty w miłosierdzie, z powodu swojej wielkiej miłości, którą nas umiłował; I to wtedy, gdy byliśmy umarli w grzechach, ożywił nas razem z Chrystusem, gdyż łaską jesteście zbawieni; List do Efezjan 2:1-5

W tym ostatnim fragmencie Paweł mówi o wierzących którzy umarli w grzechu przed ich odrodzeniem i zjednoczeniem z Panem Jezusem. Jednak jest oczywiste że wierzący byli nadal świadomi i żyli kiedy umarli w grzechu. Bycie martwym w grzechu nie oznacza zaprzestania istnienia ale odnosi się do oddzielenia się od miłosnego zjednoczenia z Bogiem, tak jak stwierdza sam fragment.

Drugi rodzaj „śmierci” do którego odnosi się Pismo Święte to śmierć fizyczna. To tutaj dusza / duch opuszcza ciało a ciało wraca do ziemi z której powstało. A Pan Jezus jako nosiciel naszego grzechu doświadczył obu rodzajów śmierci tz. Utraty intymnej komunikacji z Bogiem poprzez wstąpienie w stworzenie jak i opuszczenie ciała przez ducha.

Jednak żaden rodzaj śmierci nie skutkuje końcem istnienia ani zaprzestaniem życia. Zwróć uwagę na przykład na następujące cytaty:

Lecz podeszliście do góry Syjon i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem i do niezliczonej rzeszy aniołów; Na powszechne zebranie, do zgromadzenia pierworodnych, którzy są zapisani w niebie, do Boga, sędziego wszystkich, do duchów sprawiedliwych uczynionych doskonałymi; I do pośrednika nowego przymierza, Jezusa, do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy niż krew Abla. List do Hebrajczyków 12:22-24

Jak bowiem ciało bez ducha jest martwe, tak i wiara bez uczynków jest martwa. Jakub 2:26

A gdy otworzył piątą pieczęć, widziałem pod ołtarzem dusze zabitych z powodu słowa Bożego i świadectwa, które złożyli. I wołały donośnym głosem: Jak długo jeszcze, Panie święty i prawdziwy, nie będziesz sądził i nie pomścisz naszej krwi na mieszkańcach ziemi? I dano każdemu z nich białą szatę, i powiedziano im, aby odpoczywali jeszcze przez krótki czas, aż dopełni się liczba ich współsług i braci, którzy mają zostać zabici jak i oni. Objawienie 6:9-11

Co ciekawe nie tylko definicja śmierci pytającego jest niebiblijna ale także sprzeczna z Koranem:

I nie mówcie na tych, którzy zostali zabici na drodze Boga: “Umarli!” Przeciwnie, oni są żyjący! Lecz wy nie jesteście świadomi. Quran 2:154 Józef Bielawski

I nie uważaj tych, którzy zostali zabici na drodze Boga, za umarłych. Przeciwnie, oni są żyjący! Oni u swojego Pana otrzymują zaopatrzenie, Radując się tym, co dał im Bóg ze Swojej łaski. I oni radują się na myśl o tych, którzy się jeszcze z nimi nie połączyli i pozostali w tyle, ponieważ oni nie doznają żadnego strachu i nie będą zasmuceni. Quran 3:169-170  Józef Bielawski

To odzwierciedla słowa Pana Jezusa Chrystusa:

A że umarli zmartwychwstaną, to i Mojżesz pokazał przy krzaku, gdy nazywa Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Bóg przecież nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych, bo dla niego wszyscy żyją. Łukasz 20:37-38

Dlatego Chrystus nie przestał żyć gdy umarł na krzyżu ponieważ jak naucza Pismo Święte dusza Pana wciąż żyła świadomie przez trzy dni kiedy Jego ciało spoczywało w grobie:

Odpowiedział im Jezus: Zburzcie tę świątynię, a w trzy dni ją wzniosę. Wtedy Żydzi powiedzieli: Czterdzieści sześć lat budowano tę świątynię, a ty ją w trzy dni wzniesiesz? Ale on mówił o świątyni swego ciała. Gdy więc zmartwychwstał, jego uczniowie przypomnieli sobie, że im to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wypowiedział Jezus. Jan 2:20-22

Dlatego Ojciec mnie miłuje, bo ja oddaję swoje życie, aby je znowu wziąć. Nikt mi go nie odbiera, ale ja oddaję je sam z siebie. Mam moc je oddać i mam moc znowu je wziąć. Ten nakaz otrzymałem od mego Ojca. Jan 10:17-18

Jedynym sposobem w jaki Chrystus mógł wzbudzić się z martwych jest świadome życie Chrystusa. To dowodzi że Chrystus nie przestał istnieć przez te trzy dni kiedy jego ciało pozostawało w grobie. W tym okresie zarówno boska natura Chrystusa jak i jego ludzka dusza były nadal świadome.

Zatem odpowiadając na to pytanie jedyny prawdziwy Bóg zawsze istnieje jako trzy różne Osoby nawet podczas pogrzebania fizycznego ciała Chrystusa. I nawet gdy jego ciało zostało pogrzebane Chrystus żył i suwerennie podtrzymywał wszechświat wraz z Ojcem i Duchem Świętym.

Link https://answeringislam.net/Shamoun/q_god_dying.htm

Tłumaczenie Marek_P Email garazbatmana@gmail.com